王羲之，字逸少，世称王右军。琅琊（今山东省临沂市）人，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，同时也是东晋时期大臣、文学家。淮南太守王旷之子。

　　王羲之出身名门世族琅琊王氏。七岁学书，十二岁读前人笔论。少学卫铄，后渡江北游名山，见李斯、曹喜等诸名家书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶的《华岳碑》，开始意识到不足。于是其遍学众碑，书艺大进，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。

　　王羲之一生最突出的成就即书法艺术，楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神，代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。

　　羽觞随波，临水祈福

　　饮酒行令，作为古代宴会助兴的关键环节，酒令在我国古人手中被玩得登峰造极。从西周起，“飞花令”“四书令”“对字令”，再到“射履投壶”“当筵歌诗”等，酒令形式之多样、种类之繁杂，可谓让人目不暇接。然而，要说古代酒令中最为高雅精致的，当属“曲水流觞”。

　　曲水流觞，也叫流杯取水或者九曲流觞，是从上巳节衍生出来的一种习俗。人们择一幽静处，按序安坐于潺潺曲水边，上游一人取盛满酒的杯子即羽觞于荷叶上，使其浮水而行，顺流而下，羽觞泛于流波之上，顺水沿渠，就势随形，流动的溪水将酒杯带到谁的面前，谁就得取杯饮酒并赋诗一首。其作用主要有二：一是祈福消灾，二是欢庆娱乐，乐趣相当于今日的“击鼓传花”或者“丢手绢”。

　　“曲水”是游戏的关键，选择的水流既要清浅平缓，不易冲翻酒觞，又要蜿蜒曲折，保证酒觞能流经每一位宾客面前。东汉以前，曲水流觞宴会大多在山林之中举办，将天然的溪水稍加改造，环绕为渠，就成了宴会所需的“曲水”。

　　“觞”是中国古代一种重要的酒器，一般外形为椭圆、浅腹、平底，仿佛一只小船，却又在两侧多出两个小巧的耳，好似一对可爱的翅膀，因此又得名“耳杯”。

　　古人使用的觞，大致上可分成两种，种类不同，其玩法也不同。一种酒杯是角质或木质等轻材料制成的，用这种酒杯的时候，可让其直接浮于水上；而另有一种，则是陶制的杯，它比木杯重，玩时需放在荷叶或木托盘上。

　　酒后神笔，妙在何处？

　　历史上最著名的一次“曲水流觞”活动，要算王羲之和友人的兰亭之会了。

　　东晋永和九年 （公元353年）三月初三，大书法家王羲之偕同当时名士谢安、孙绰等42人，举行了一场别开生面的“曲水流觞”的活动。

明钱榖《兰亭修禊图卷》（局部）

　　据记载，当时聚会的42人中，王羲之、谢安等11人各赋诗两首，郗昙等15人各觅诗一首，16人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将37首诗汇集起来，乘兴而作，在蚕茧纸上，挥动鼠须笔，乘兴而书，一气呵成，写成了一篇324字的序文，记下宴集的盛况，写下与会诸人的感官，这就是被诸遂良评为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之被后人尊为“书圣”，兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地。

《兰亭集序》（节选）

　　据说，该序是当年王羲之一挥而就草拟的一篇序文。第二天王羲之准备抄写成正稿时，反复抄写都觉得气韵布局和笔画结构不如草稿。他又是惊奇又是苦恼：一是为自己的书法所惊喜，二是草稿太多涂改，不好拿去见人！犹豫之下，最后还是挑选一份正式稿拿去作序，草稿也保留了下来，传给了儿子王献之。

　　后人品评《兰亭集序》其中的重字堪称一绝，如其文及款字中共出现21个“之”字，便是字字不同，各逞美态。

　　曲水流觞，斟不尽的是诗心

　　自魏晋逸韵中袅袅而来，曲水流觞恰似一缕温煦春风，悠悠拂过岁月的崇山峻岭，带着千年前的诗意与风雅，轻盈落定在现代社会的掌心。

　　步入现代，科技浪潮汹涌而来，为曲水流觞文化的演进注入了全新活力。在山东的文化场馆与艺术空间里，现代科技与传统雅事完美融合。借助先进的光影技术，室内空间能瞬间营造出栩栩如生的曲水景观。波光粼粼中，虚拟的觞盏顺流而下，观者仿若穿越千年，置身于兰亭盛会。利用3D投影与虚拟现实（VR）技术，打造出沉浸式的曲水流觞体验空间。参与者只需戴上VR设备，便能与魏晋名士一同临流赋诗、饮酒作乐，亲身感受那份跨越时空的诗酒豪情。

　　如今，人们手中的酒或许已非魏晋佳酿，饮酒的器具也从古朴的觞换作精致的杯盏，但酒背后所蕴含的诗心，却始终熠熠生辉。曲水流觞，已经成为了一种独特的文化印记。在一觞一咏中，愿我们都能诗心长存。

　　（海报新闻编辑 沙斯媛 综合自人民网、中华网等）