在两千多年前的“轴心时代”，出现了许多伟大的思想家，如古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，以及中国的孔子等。若四位先贤跨时空对话，东西方的顶流智慧会有怎样的默契？

　　2000여 년 전 ‘추축시대’에는 고대 그리스의 소크라테스·플라톤·아리스토텔레스, 중국의 공자 등 위대한 사상가들이 등장했다. 네 명의 선현들이 시공간을 초월해 대화한다면 동서양의 최상류 지혜는 어떤 케미를 보여 줄 지 기대가 된다.

　　孔子VS柏拉图

　　人生要旨：

　　孔子：志于道，据于德。

　　柏拉图：公民应具备“四大美德”。

　　他们都将“德性”视为人生要旨。

　　공자VS플라톤

　　인생요지:

　　공자：지어도, 거어덕.

　　플라톤：국민은 ‘4대 미덕’을 갖추어야 한다.

　　그들은 덕성을 인간 삶의 핵으로 삼는다.

　　理想社会：

　　孔子：老者安之，朋友信之，少者怀之。

　　柏拉图：在这样的国家里，任何一个公民的幸福和痛苦都可以是整个国家的幸福或痛苦，在这个国家里应该有福同享，有难同当。

　　이상사회:

　　공자：노자안지, 붕우신지, 소자회지.

　　플라톤：이런 나라에서는 국민 누구나 행복과 고통이 국가 전체의 행복이나 고통이 될 수 있고,그 나라에서는 행복과 어려움을 함께 나눠야 한다.

　　孔子VS亚里士多德

　　中庸之道：

　　子曰：过犹不及。

　　亚里士多德：有三种品质，两种恶，其中一种是过度，一种是不及；一种善，善是作为中间的适度的德性。

　　二人追求“中庸”的人生哲学，旨在追求人类社会协调和谐地正常发展。

　　공자VS아리스토텔레스

　　중용지도:

　　공자：과유불급.

　　아리스토텔레스：세 가지 성질이 있다. 두 가지 악이 있는데, 하나는 과도하고 하나는 못 미치는 것이고；한 가지 선이있는데, 선은 중간의 적당한 덕목이다.

　　두 사람은 ‘중용’의 인생철학을 추구하며, 인간사회가 조화롭고 정상적으로 발전하기를 추구한다.

　　对待友谊：

　　孔子：朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

　　亚里士多德：朋友应提供同样的东西并相互期求同样的东西。

　　都认为最理想的友爱是平等、相互勉励的友爱。

　　우정에 대해:

　　공자：붕우절절시시, 형제이이.

　　아리스토텔레스：친국는 마땅히 같은 것을 제공하고 서로 같은 것을 구해야 한다.

　　가장 이상적인 우정은 평등과 서로 격려해야 한다.

　　孔子VS苏格拉底

　　不要躺平

　　孔子：饱食终日，无所用心。

　　苏格拉底：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

　　都不赞成只贪图享乐，认为人生必须有所思考。

　　공자VS소크라테스

　　노력하자

　　공자：포식종일, 무소용심.

　　소크라테스：이 세상에는 두 종류의 사람만이 존재한다. 한 가지는 행복한 돼지이고, 한 가지는 고통스러운 사람이다. 고통스러운 사람이 되어도 행복한 돼지가 되지 말자.

　　향락만 추구해서는 안 된다. 인생에는 반드시 생각이 있어야 한다.

　　人生追求

　　孔子：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　苏格拉底：想左右天下的人，须先能左右自己。

　　一个人只有先自己修德、求职，然后才可能在社会上有所作为。

　　인생추구

　　공자：구정기신의, 어종정호하유? 불능정기신, 여정인하?

　　소크라테스：천하를 좌지우지하려는 사람은 먼저 자신을 좌지우지할 수 있어야 한다.

　　사람은 먼저 자기 덕을 쌓고 구직에 나서야 비로소 뜻한 바를 이룰 수 있다.

　　轴心时代的文明都经历了文化和思想的交流和融合，在2024年的今天，思想交融的光芒重新闪耀在第十届尼山世界文明论坛上，古代与现代、东方与西方文明在这一论坛上交流互鉴，盛会更印证了孔子名言——“德不孤，必有邻”。

　　추축시대의 문명은 문화와 사상의 교류와 용합을 겪었다. 2024년, 제 10회 니산 세계 문명 포럼에서 사상 화합이 한번 더 빛났다. 고대와 현대, 동양문명과 서양문명이 이 포럼에서 교류학습을 한다. 성회는 “덕불고(德不孤),필유린(必有邻)”이라는 공자의 명언을 실증했다.

　　（中国社会科学网 中新社）

　　视频：李博洋

　　设计：陈艳娇

　　翻译、录音：包春玲

　　文案：武玮佳