玉器在上古时代除少量日用器外，主要作为礼器出现。秦始皇登上皇帝宝座后，做过统一货币、度量衡、文字、交通等大事。其间，他还三次东巡胶东半岛礼祠八神，后人称之为“始皇东巡”。秦始皇在胶东半岛所到之处，留下相应的遗迹、遗物，位于烟台芝罘岛的阳主庙就出土了一组珍贵的玉器，它们是国家一级文物，也是烟台市博物馆的镇馆之宝。

　　古时候，人们抵抗自然灾害的能力低下，会对其产生敬畏之心。年深日久，随地域和民族的不同，便形成以自然物（如山川大海）为标志的信仰崇拜，即“神”的概念。秦始皇曾三次东巡胶东半岛礼祠八神。西汉时期，汉武帝也曾于太始三年（公元前94年）到胶东祭祀齐地八神。大约在汉成帝时，由于国家经济状况日渐衰落，朝廷才开始削减祭祀用度，胶东半岛的这些日、月、阴、阳之神的祭祀，也渐渐不再兴盛。这些封建王朝的最高统治者在胶东海滨的活动，无疑是当时的头等政治大事，自然被载入史册。

　　在《史记·秦始皇本纪》、《史记·封神书》记载，始皇东巡主要所到之地是齐国旧地，其目的名之曰礼祠名山大川之神——齐地八神。礼祠齐地八神，是东夷人古老的祭神传统，八神分别是：天主、地主、兵主、四时主、日主、月主、阴主、阳主。

　　这组玉器出土于芝罘岛阳主庙遗址，此处为著名的齐地八神之阳主所在地。天主在临淄，齐国都城所在；地主在泰山，是五岳之首；兵主为战神蚩尤在今天的东平县；四时主掌管四季，礼祠琅玡在胶南市；阴主名曰“三山”，就是今天莱州港所在地三山岛；阳主秦汉时便称“之罘”，在烟台市区北端的芝罘岛；日主在胶东半岛最东端的荣成市成山头，俗称“天尽头”，古人认为这里是日出之地；月主在龙口市莱山，此山在《汉书·郊祀志》中被列为中国五大名山之一，可见其在历史上的地位相当高。从齐地八神的所在地可以看出，除兵主蚩尤为历史人物演化为神之外，其余7处神主都在形胜之地，不是名山即是大川，可以说是山海兼具，这更符合古人对山川之神进行崇拜礼祠的条件。其中莱山、之罘岛、三山岛都在今天的烟台地区。

　　那么这组国家一级文物是怎么发现的呢？

　　据烟台市博物馆工作人员介绍，1976年夏天，部队在芝罘岛施工扩建营房，原本那里有一些民居，但是部队觉得用来做营房不太实用，就拆掉了一些老房子，在拆大殿打地基的时候，人们在土里挖出了一些玉器，一共是八件。现在看来这八件玉器一共为两组，每组为一个玉壁、一个圭、一对玉觽。这些玉器是古代常用的一些礼器，是一些大型庆典的祭祀用品。数量越多，这处遗址的祭祀规格和等级就越高，像这样璧圭觽组合说明祭祀规格是比较高的，属于国家层次上的祭祀活动，是帝王等级的祭祀礼器。据考证，应该是秦始皇当年祭祀所用。按古代礼制，祭祀用过的玉器要就地埋藏，被称为“瘞玉”。这是当时秦始皇祭祀阳主以后，将玉器埋在地下，供神永享。

　　当时在离地表一米左右的秦代祭祀坑内出土青玉质地玉器共8件，分2组，各为1圭、1璧、2觽。玉璧，直径15.5厘米，厚0.45厘米。色泽莹润，壁两面皆以蒲纹为地，线刻谷纹，璧缘刻炫纹。玉圭，长9.3厘米，宽2.3厘米，厚0.5厘米。素面无纹，有玻璃光泽。两件玉觽，一长12厘米，宽1.66厘米，厚0.5厘米。一长11厘米，宽1.52厘米，厚0.5厘米。素面无纹，有玻璃光泽。尺寸、形态略有差异。

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 梁莹莹