被称为“合古今而集大成”的《永乐大典》，是中国第一部百科全书式的文献集。这部大典价值多高？境遇又是如何的离奇曲折？与山东还有一些特别的关联，背后是什么样的故事？

眼下正在国家图书馆（国家典籍博物馆）举办的“旷世宏编文献大成——国家图书馆藏《永乐大典》文献展”，就让观众有机会一睹“合古今而集大成”的旷世奇书风采，并了解其一路走来的那些曲折往事。

这个展览也被纳入亚洲文明对话大会亚洲文明周的系列活动之中。

《永乐大典》是国家图书馆的四大专藏之一，成书于明永乐年间，全书计22937卷，分装11095册，共约3.7亿字。《永乐大典》规模宏大，远超此前历代之类书，被称为“序百王之传，总历代之典”。就是这样一部“合古今而集大成”的皇皇巨著，正本竟然离奇失踪，至今下落不明。而副本亦流落散失，至今仅百余其一二。

展览《永乐大典》分成五个单元，大典犹看永乐传、合古今而集大成、久阅沧桑惜弗全、搜罗颇见费心坚、遂使已湮得再显。这其实也串联起《永乐大典》从修撰至今，历经沧桑的现实际遇。

为举办这个展览，国家图书馆特遴选原件十二册，影印本若干，配以古籍善本、舆图拓片、档案复制件，以及中西文出版物等展品近百种，由此亦串联起中华文化生生不息的一线文脉。

简单勾勒《永乐大典》的“传奇”经历如下。

永乐元年，即1403年，明成祖朱棣下诏，解缙等编成《文献大成》。因“尚多未备”，永乐三年，复令姚广孝等重修，永乐五年正式定名《永乐大典》。永乐六年冬，全书告成。

修纂《永乐大典》，集合了全国才俊之士2000多名。面对这份特别工作，朝廷也另眼相待。编修者饮食起居基本由朝廷包办，生活条件优厚，而且免除外出朝谒，保证他们专心致志的工作。编修人员还获准有权查阅珍贵的皇家藏书。全书告成后，编修人员都受到不同程度的赏赐。

明嘉靖帝时，又谕令缮写《永乐大典》副本，也即修撰“备用版”。这倒并非一时心血来潮。嘉靖皇帝喜读《永乐大典》，案头常置一二帙，以备随时取阅。嘉靖三十六年即1557年，紫禁城大火，因担心危及贮藏大典的文楼，一夜之间，连下三四道谕旨，下令搬迁，大典免遭火灾。为免此类不测，遂着意重录一份大典。嘉靖四十一年，正式任命高拱、瞿景淳负责校理缮写《永乐大典》副本。副本耗时五年，嘉靖皇帝去世次年才完成。正本与副本，在内容和外观上，几无二致。

令人难解的是，副本录毕，正本竟然从此绝少消息，也找不到正本实物。关于正本去处，后世有多种观点，有的认为随嘉靖皇帝陪葬，有的认为已于万历年间焚毁……，种种说法，大抵揣测，并无实据。反正，正本踪迹皆无。至于副本，境遇也极为坎坷，后来被盗、被毁、被劫掠，所幸存世仅百之一二。

这样的巨著，如此经历，奇也不奇？

《永乐大典》的文化价值是多方面的，其体例、编校甚至包括用纸、书写，皆可圈可点。如编纂体例非常科学，与一般类书不同，用韵以统字，用字以系事，汇聚宏富而纲目清晰。上起先秦，下至明永乐年间，汇集图书七八千种之多。这些书的内容既包括经史子集，亦收录阴阳医卜杂家之书，又基本保持书籍原始内容，极具版本学价值。

国家图书馆展览部主任辛璐在接受央视采访时说，“我们也是希望通过这些展览，能够对外展示中华文明也包括亚洲各国文明的精髓，同时促进亚洲文明之间交流互鉴，使这些展览成为一个重要的平台。”

这也正是这个展览被纳入亚洲文明对话大会亚洲文明活动周的原因，它切合大会“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题。《永乐大典》收录的内容，对文明交流互鉴有直接记载。比如，对于马可·波罗是否真正到过中国，西方学者一直质疑。《马克·波罗游记》载，马克·波罗在中国居住了17年，最后，他们一家伴随护送阔阔真的三使臣，抵达波斯后，回到故乡威尼斯。《永乐大典》卷19418所引元修《经世大典·站赤》一段，与此记录相符，两书相互印证，证实马克·波罗来华的真实性。

令人扼腕叹息的是，如此一部巨著，正本失踪，副本也逐渐流散。据国图统计，截至2017年底，仅发现有400余册、800余卷及部分残叶存世，分散于8个国家和地区的30多个公私藏家手中。中国国家图书馆共藏有224册，占存世数量一半以上，为海内外《永乐大典》最大藏家。

据介绍，国家图书馆从建馆之初，即致力于《永乐大典》的搜集与保护。期间也有很多传奇故事。1983年1月30日《人民日报》四版，转发《大众日报》刊登的山东掖县程郭公社高郭大队社员孙洪林捐献两卷《永乐大典》的消息。根据报道，孙家起初并不知道这是如此珍贵的宝贝，这两卷《永乐大典》只不过用来夹鞋样了。经专家鉴定，这是副本原本。最后，孙洪林将这珍贵的两卷大典捐给国家收藏。