词人辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中曾道：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住……可堪回首，狒狸祠下，一片神鸦社鼓。”

　　词中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕小名，“狒狸”则是北魏太武帝拓跋焘小名。在生产力低下的古代，即使位居社会上层的贵族官僚，也时常面临疾病死亡的威胁。为了给孩子祈求一个顺遂的命运，常给孩子起一个贱名。而代表卑贱之意的“奴”字，就成为古人最为钟意的小名。

　　“奴”最兴盛的时期，是两晋南北朝以至隋唐五代。例如东晋书法家王献之小名“官奴”，权臣吴敦小名“黯奴”。南朝宋武帝刘裕小名寄奴，陈后主陈叔宝小名黄奴。南朝陈的任忠小名蛮奴。北魏的李诉小名真奴、高佑小名次奴。北周的王庆小名公奴。北朝的卢思道小名释奴。唐玄宗时代“口蜜腹剑”的奸相李林甫小名哥奴。而在当时，一些皇帝也有“奴”字小名，如南唐后主李煜小名彭奴。

　　史书记载小名有“奴”的在西晋时期，有一位以“炫富”而著称的石崇，其小名唤叫“齐奴”。乃因为其父石苞早年久任山东，曾出任过东莱太守、琅琊太守。在石苞任职青州时，其幼子石崇降生。为了纪念自己的山东岁月，石苞特意为儿子起名“齐奴”。

　　石崇早年品行高洁，曾因襄赞西晋伐吴有功而仕途畅达。可随着西晋社会的整体沉沦，石崇也迅速走向腐败。他在南方任职时，因靠着劫掠远方客商而发财致富。回到京师后，他结交惠帝皇后贾南风的侄子贾谧，跻身金谷“二十四友”之列。为了炫耀自己的财富，他和国舅王恺爆发“斗富”大战。令人想不到的是，单枪匹马的石崇，竟然轻松战胜有武帝在背后撑腰的国舅。

　　随着西晋乱世的降临，石崇得罪了朝中新贵孙秀。孙秀借故诬陷石崇为乱党，其母亲、兄长、妻妾、儿女不论老少共十五人都被杀害。石崇未能如其父所愿，平安渡过此生。