编者按为进一步凝聚移风易俗共识，不断倡树文明新风，提升移风易俗工作群众参与度、满意率，东营市文明办、东营日报社、东营市民政局确定在广大干部群众中围绕喜事新办、丧事简办、厚养薄葬主题，广泛开展移风易俗大讨论活动，在《东营日报》开设“移风易俗大讨论”征文专栏，倡树符合社会主义核心价值观的婚丧嫁娶新风尚，并选取优秀作品进行刊发，以飨读者。

　　本期话题：高额彩礼换不来幸福

　　给高额彩礼做减法 让婚姻返璞归真

　　“爷爷娶奶奶用了半斗米；爸爸娶妈妈用了半头猪；我娶媳妇却用了爹娘半条命。”一则流传坊间的笑谈，道出了众多年轻小伙的心声，也反映了当前百姓最关切的热点社会问题之一———高额彩礼。“疯狂”的彩礼，已然成为百姓生活中的不可承受之重。给高额彩礼做减法，让婚姻返璞归真，倡树文明新风尚势在必行。

　　彩礼，中国旧时婚礼程序之一，一般为结婚时男方给女方的钱或物，最早可以追溯到西周时确立，并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度。新中国成立后，我国对《婚姻法》进行了制定和修改，正式规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。自此，公开或变相的、带有买卖婚姻性质的彩礼聘金或聘礼为法律所禁止。

　　这从法律意义上规定了彩礼是不被承认的，然而受风俗习惯的影响，民间仍把彩礼作为结婚的必要程序和仪式。并伴随着经济的发展和生活水平的提高，已从上世纪80年代的“四大件儿”到现在颇有意味的“穿金带银、一动不动，万紫千红一点绿”，彩礼一路飙涨。除此之外，许多人出于爱“面子”的虚荣心作祟，攀比之风盛行，也使得彩礼节节升高。再加上我国男女比例失调等社会因素，在婚姻市场上女性处于“供不应求”的状态，男性想要获得婚姻关系则需要付出一定代价。综合多种因素影响，彩礼成了绝大多数男方家庭的一项大数额刚性支出。

　　面对愈演愈烈的高额彩礼，一系列社会问题频频出现。许多家庭为给儿子结婚准备彩礼负债累累，承受着精神和物质的双重压力，苦不堪言。在农村地区，高额彩礼之风尤甚，“结婚贵”“结婚难”现象普遍存在。甘肃平凉，彩礼钱从5万元到20万元不等；河南淅川，部分农村订婚起步价30万元；在山东要10万元左右。高额彩礼成为许多年轻人结婚的“拦路虎”。

　　从资产转移的角度看，如今的彩礼绝大多数最终流向了下一代年轻家庭，实质上是对上一代家庭的剥削，“富了小两口，穷了老两口”，这在一定程度上助长了年轻人的惰性，使其缺乏了自我奋斗的动力，年轻的小两口虽然成了家，却又以另一种方式继续“啃老”。

　　现实中，还出现了以收彩礼为目的的骗婚行为。重庆市铜梁县一女子，以结婚为手段诈骗他人钱财，短短4年里结了10次婚。社会上各类因彩礼而起的婚约财产纠纷或刑事案件层出不穷，让婚姻沾染了世俗气息，败坏了社会风气。

　　民间文艺家协会主席曹保明曾说，“现代的彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，这就失去了本意。”彩礼是礼，但不能过度。无论是作为长辈的父母，还是作为婚姻当事人的年轻男女双方，都不应当唯彩礼高低试论，更不应把彩礼当作婚姻的首要条件。应把眼光放长远，别让物质迷了眼，物质形式固然重要，但彩礼重不代表情义重。想让婚姻有保障，返璞归真是法宝，回归感情是王道。

　　高额彩礼问题是建设新时代文明家庭不可回避的问题，需要全社会携手并进。政府相关部门应寻求人民群众喜闻乐见的方式，大力开展移风易俗宣传活动，营造健康有序婚俗氛围。相关的立法和司法机关可以出台相关法律或司法解释加以规范，从法律上彻底铲除高额彩礼疯狂生长的根基。作为新时代的公民，应破除旧观念，积极践行文明节俭的婚姻新风尚。

　　面对当前民风民俗的蔓延之势和根深蒂固的旧观念，向高额彩礼说“不”的新婚俗悄然兴起，随着现代婚恋观的树立，相信当下严重异化的高额彩礼现象会逐渐为时代所淘汰。当下不少地区就出现了“零彩礼”的婚礼仪式，打破了天价彩礼和攀比的盛行风，让婚姻回归了本质。习近平总书记在2018年春节团拜会上说，“天下之本在国，国之本在家。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”树立正确婚姻观，行新时代新风尚，家庭才能和睦幸福，社会才能和谐稳定。给高额彩礼做减法，为婚姻做加法，让婚姻返璞归真才是明智之举。 (辛宁 作者单位：东营区一中)

　　高额彩礼，嫁给的是幸福吗？

　　男大当婚，女大当嫁。婚嫁是人生最重要的节点，也是每一个家庭的大事，和美的家庭无不与美好的姻缘密切相关。但是，近年来，由于受多种因素的影响，婚嫁活动中高价彩礼、奢华办婚、相互攀比、以婚谋财等风气抬头，尤其是农村地区因婚致贫、因婚返贫现象愈发严重，高价彩礼不仅成为许多年轻人追求幸福婚姻生活的最大障碍，而且也演变为阻碍脱贫攻坚进程的突出社会问题。

　　在各地农村，婚丧嫁娶大操大办、讲排场、比阔气的风气不同程度地存在着。从订婚时的“万里挑一”（10001元）、结婚前的“一动不动”（指汽车和新房）、结婚时的六六大顺（66000元）、九九归一（99000元），还有“三斤三两”（100元面值钞票重量，约13万多元）、万紫千红一点绿（5元面值的钞票1万张、百元的1000张、50元的600张），互相攀比的彩礼陋习像一座座大山压在农民的头上。结婚办喜事成了“痛苦的甜蜜”，高兴一时，还债一生，眼泪纷飞，还积累了矛盾。

　　个人构成社会，小家连着国家。婚丧嫁娶是个人和家庭的事，但并非小事。中宣部、中央文明办强调，要坚持以社会主义核心价值观为引领，把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容。崇简戒奢，人人响应，人人参与，方可久久为功。俭以养德，是中国传统文化的优秀遗产；勤俭持家，是中华民族的优良家风，都需要传承和弘扬。只要从自己做起、从身边做起，积极抵制高额的结婚彩礼，不支持、不参与奢华的婚礼，就会汇聚起强大的道德和舆论力量，推动移风易俗，树立文明乡风。

　　真心相爱，抵制高额彩礼。索要高价彩礼，实属变相买卖婚姻，与社会主义精神文明建设与社会主义核心价值观格格不入。每个家庭和青年男女都应该把双方的感情放在第一位，重人品、轻物质，重感情、轻钱财，根据自家的物力和财力，量力而行，不要让高价彩礼绑架了美好婚姻。广大青年要发扬“自尊、自信、自立、自强”的精神，树立正确的爱情观、婚嫁观，既要充分体谅双方父母的辛劳，又要相信依靠自身努力成家立业的能力，从自身做起，自觉抵制高额彩礼，反对攀比之风，以实际行动营造健康节俭文明的婚嫁新风。

　　勤俭节约，倡导喜事简办。勤俭是中华民族的传统美德。婚事新办、喜事简办，既合乎文明礼仪的规范，又彰显勤俭持家的要求，是新时期婚庆文化的主基调。适婚青年要树立勤俭持家、艰苦创业的理念，不提过分要求，不讲排场，不相互攀比，不铺张浪费，用勤劳的双手创造幸福美好生活，以实际行动回报父母的养育之恩。同时，要大力提倡适婚青年举办集体婚礼、夫妻共植纪念树，参与社会公益活动，让自己人生的重要时刻成为具有社会价值和纪念意义。

　　正当婚介，杜绝借机敛财。婚介本是行善积德的善举，绝不是谋取不义之财的手段。婚介人员要树立社会公德，恪守个人道德，热心做红娘，义务行善事，要尽量说服双方家长放眼长远，按家庭经济能力要聘礼、办婚事，给适婚青年今后的生活奠定良好的基础。切不可把婚介作为敛财的职业，通过大肆哄抬彩礼，从中巧取豪夺，损人利己。

　　婚庆大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天等不良现象屡见不鲜。因此，大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，是社会文明发展到一定程度后的必然选择，时下喜事正多，是该和高额彩礼的结婚陋习说再见了。(韩旭凤 作者单位：市红十字会)

　　幸福的婚姻与彩礼无关

　　有人说，结婚彩礼是传统民俗，必须传承。确实，结婚前男方给女方彩礼是我国的传统婚俗礼仪，但是最初的婚俗礼仪，对彩礼并没有过多的要求，彩礼的数量和价值根据自身经济条件决定。秦汉时期开始流行追求彩礼的数量，彩礼这一传统民俗渐渐被扭曲，并一直延续到现在。

　　2017年网络中流传着一份“全国各地结婚彩礼图”，根据全国各地彩礼的经济价值分为彩礼百万元区、彩礼五十万元区、彩礼十万元区等。对于相当一部分经济条件一般，甚至低于一般的家庭来说，这些彩礼足以让男方父母倾家荡产，有的就算倾家荡产也凑不起。由此而引发的悲剧时有耳闻。

　　“去年11月17日，河南宁陵，一位母亲跳河自杀，疑似因儿子结婚，女方要求买车作为彩礼，母亲觉得买不起车，遂想不开寻短见。而父亲见到尸体后伤心过度，也跳河轻生，所幸被救起。”这是2017年11月份流传在网络上的一则新闻。

　　这样的民俗已经严重背离了最初礼仪的意义，与幸福的婚姻生活更是背道而驰，它还有继续传承的必要吗？

　　有人说，结婚彩礼是关乎着面子的事，必须向别人看齐。2017年《爱情保卫战》播出了一个关于“结婚男方给不起15万元彩礼女方要求取消婚礼”的故事，女方给的理由是“别人有我没有别人就会看不起我。”别人的看法真的能左右着自己的幸福吗？

　　西汉时期的卓文君，父亲卓王孙是四川临邛巨商，家有家奴八百人。卓文君因敬慕司马相如的才情，于雪夜与司马相如私奔，当时的司马相如家境贫寒，卓文君为了生计当垆卖酒。卓文君的行为在当时是很丢面子的。但卓文君按照自己的心愿，活出了自己的精彩，得到了当时大部分女人所没有的自由婚姻。“雪夜私奔”、“当垆卖酒”被传为千古佳话。

　　我的两个堂姐结婚的时候两个姐夫家徒四壁，拿不出像样的彩礼，四邻八舍的乡亲明里暗里的没少嘲笑两个堂姐，但是堂姐不在乎。现在，大姐夫是大学教授，二姐夫自己开创了公司。两个堂姐在相夫教子的同时也经营着自己的事业，日子过得很是滋润舒心。

　　婚姻生活如鱼饮水冷暖自知，因别人的眼光而放弃自己的婚姻，这样的人不懂得婚姻。一味地追求彩礼数量，不顾现实，盲目攀比，甚至使父辈倾家荡产成就自己的婚姻，这样的人不懂得幸福的真谛。

　　婚姻是什么？婚姻是两个情投意合的人决定牵手一起走，风雨路上互相扶持相互包容；婚姻是“愿得一心人，白首不相离”；婚姻是“投我以木桃，报之以琼瑶”，是彼此精神上的依靠。

　　我准备结婚的时候，我的父辈们教导我说，“只要人品好，其他的都不重要”。我也从堂姐们的婚姻生活中明白了一个道理：“幸福的婚姻与彩礼无关。”（陈丽莉 作者单位：河口地税分局）