治平四年(1067年)，宋英宗赵曙去世，因欧阳修在丧服里穿了件紫袄而被贬至亳州，之后才来到青州。虽几遭诬陷，几经贬谪，但欧阳修依然认为：“世之所荣者，臣之所惧；人之为宠者，臣以为忧。”

　　欧阳修从亳州往青州进发，已是九月下旬。十月，经齐州(今济南)，游舜泉，有诗言志：“岁晚劳征役，三齐旧富闲。人行桑下路，日上海边山。轩冕非吾志，风霜犯客颜。惟应思颍梦，先过穆陵关。”

　　“思颍”是欧阳修在青州为官的另外一个重要话题。欧阳修思归颍州(今安徽阜阳)之念是由来已久的。早在皇祐元年(1049年)，他被贬至颍州时，就被颍州的山川景物所吸引，“乐西湖之胜，将卜居焉”。第二年，他就“约梅圣俞买田于颍”。

　　在青州，欧阳修不时流露出思颍之情。他说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。”一首《归去来兮辞》对他的影响可谓深远。他写《忆焦陂》诗：“焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥鲙如玉。清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。笑向渔翁酒家保，金龟可解不须钱。明日君恩许归去，白头酣咏太平年。”

　　思念归思念，工作依然要开展。十一月十八日，欧阳修在青州城郊的圜丘上，祭祀天地，祈祷风调雨顺，物阜年丰。就在祈祷的同时，河北流民正朝青州涌来。欧阳修开启赈灾工作模式，他全州发动，分散救济。他还劝民粟官廪，纷纷出粮，广其地，尽其力，使流民安住就食。

　　已过知天命之年的欧阳修，在青州待人宽厚，行宽简政治。他曾向下属说：“治民如治病。彼富医之至人家也，仆马鲜明，进退有礼，为人诊脉，按医书述病证，口辩如倾，听之可爱，然病儿服药云无效，则不如贫医矣。贫医无仆马，举止生疏，为人言脉口讷不能应对，病儿服药云疾已愈矣，则便是良医。凡治人者不问吏材能否，施设何如，但民称便，即是良吏。”

　　欧阳修本人即是良吏的典范。他在数郡任职，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意，故“所至民便，既去民思”。欧阳修先后在扬州、南京、青州等大郡担任太守，他到任三五天后，事已十减五六，一两月后，官府阒然如僧舍。

　　有人问欧阳修，为政宽简而事不废弛者何也?答曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废而民受其弊矣。吾之所谓宽者，不为苛急尔；所谓简者，不为繁碎尔。”

　　这种“宽简不扰”，不是糊弄，背后也是小心谨慎。这种意识在欧阳修年轻时就已萌芽。在1036年被贬夷陵，他在翻检陈年的文牍时，发现枉直乖错之处不可胜数；违法徇情，灭亲害义等事无所不为，他不由得仰天长叹：一个荒远的小邑竟有这么多冤案，整个天下就可想而知了。从此，他事事处处小心，于民之事不敢忽视。

　　人生诸多事，想明白了就痛快，想不明白就痛苦。在青州的山水间，欧阳修在诗歌的海洋中洋溢着乐观。他登上表海亭，感慨赋诗:“望海亭亭古堞间，独凭危槛俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，冻醪犹可慰愁颜。颍田二顷春芜没，安得柴车自驾还。”