中国诗词大会》火了,说满城争谈并不为过；董卿又红了,这次不是因为春晚上的口红,而是担任诗词大会主持人,锦心绣口,活脱脱一个张潮在《幽梦影》里所说的“以诗词为心”的古典女神；武亦姝更“高”了,似乎她那些脱口而出的诗词成了增高垫,相貌普通的她,因“腹有诗书气自华”,诗词给了她最高的颜值,甚至有人称她为“国民女神”……曾经高冷的中国诗词,被顶礼膜拜的网友抬高到不胜寒的高处。
古诗词热了,但热度能持续多久?传媒的放大效应过去之后,网民在狂欢之后再次面对“眼前的苟且”,这些诗词还有多少温度?大概经过这次诗词界的饕餮盛宴后,董卿说起自己的眉毛会引用温庭筠的“小山重叠金明灭”；网民们知道“淡扫蛾眉朝至尊”是讽刺虢国夫人恃宠而骄的,他们或许会背诵李商隐的“如何四纪为天子”,但不一定懂得这样的道理:骄奢淫逸的唐玄宗保护不了国家,也就保护不了自己心爱的女人；街上可能多一些“诗词班”,朗朗书声中却听不见“风一更,雪一更”乡愁的哀吟。
诗词不是一种文化口红,想涂就涂；诗歌应该是一种情感、修为和基因,好的传承应是“以诗词为心”。注重记诵的诗词大会,考查的是选手的诗词储备和记忆力,孔子所说的“兴观群怨”功能被淡化。熟读唐诗三百首,不一定就能理解其深厚的文化意蕴,与“成为中国民族的文化基因”还有很大距离。叶嘉莹先生的“迦陵说词”侧重个人生命的感悟,读诗光是记诵,没有融入生命体验,那是本末倒置。如果读诗,没有杜甫的“安得广厦千万间”胸襟,没有“落花人独立”的诗意等,我们是很难将这些承载民族记忆历史的诗词内化为自己的文化性格的。我们不能忽视这样的一个事实,武亦姝们被追捧,除了中国诗词本身独具的魅力外,受众对诗词的浅尝辄止、缺乏深刻理解,他们“无知”导致敬畏的心理,也起到推波助澜的作用。
中国诗词能火,这是文化自信；要火,这是文化期待；要火成一定的火候,这是我们应持有的文化态度。记得余秋雨曾说过,现代人接受的资讯远多于孔孟、李白等,之所以没有超过他们,是因为“每个人心底的文化垃圾多了”。那么,文化垃圾有哪些呢?急功近利、鼠目寸光、耽于物质享受、轻视心灵滋养……
我们读诗,不是要复古,而是以古典的目光重新审视现代生活,让生活多一点久违的诗意,让“撒盐空中差可拟”的庸俗贫乏中多一点“未若柳絮因风起”的诗意审美。读古诗词,是丰富现代人感知世界的方式和精神生活,重拾一颗岁月风尘无法掩盖的“诗心”,正如顾随先生所说的:“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”
正所谓:诗词不是未来的全部,但未来绝对不能没有诗词。