亲情歌曲在当下中国的主旋律歌曲创作中已经成为一个极为重要的题材切入点,作为宣传中国传统孝文化精髓的一门重要文艺分支,其以深入浅出、短小精悍、言简意赅、易学易记易传唱等诸多体裁特色优势而备受音乐创作者们的青睐,同时也被大众所喜爱和接受。

在亲情歌曲创作方面,山东威海籍作曲家戚建波无疑是这类题材歌曲在新时期的秉承与发扬光大者,从上世纪末风靡大江南北的《常回家看看》,到本世纪早期的《儿行千里》《母亲》《父亲》,再到近年来的《四德歌》《核心价值观组歌》,戚建波始终在亲情歌曲的音乐语汇与技法表达上引领着音乐美学风格上的更迭与创新。近期,在莱阳市委宣传部的策划组织下,戚建波又与莱阳籍作家夏仁胜、烟台籍音乐人刘卫东联袂推出了宣扬“孝”文化的歌曲新作《家有父母好幸福》,再次成为主旋律歌坛的焦点。此歌曲凭借相关视频信息突破100万次的点击量,以及中国文明网、新华网、搜狐网、中国山东网、齐鲁网、齐鲁晚报、烟台日报、烟台电视台、烟台晚报、水母网、胶东在线等多家媒体报道而成为近期的文化热点。

“百善孝为先”。中国的孝文化历史悠久,无论是《尚书·尧典》中的“克谐以孝”,还是《说文解字》中的“孝,善事父母者。从老省、从子,子承老也”,都昭示了“孝文化”的源远流长；而从春秋时期孔子提出的“父母在,不远游”等孝悌主张,到汉代的“孝治天下”,再到辽宋夏金元时期儒家“忠信孝悌”道德观念深入各民族之中,均彰显出中国孝文化的丰富内涵。因此,通过一首短短几分钟的歌曲来展现中国孝文化的博大精深,角度的选取极为关键,稍有不慎便会使作品流于“假大虚空”之中。歌曲《家有父母好幸福》的歌词以“寻常百姓家”切入,其有别于同类题材歌曲或挖掘文化内涵的广博宏大,或以“情”字着眼以达感人肺腑之功效,而是采用大巧若拙的质朴语言行文,如歌词的第一段:“家有父母真的好幸福／想笑就能笑／想哭也能哭／父母床前三春暖／兄弟姐妹常相处。”寥寥几笔,便在字里行间将儿女齐聚父母膝下共享天伦之乐的温馨家庭场景质朴无华而又发自肺腑地呈现出来,笔触虽不华丽,但展现在读者面前的却是每天都发生在你我身边的真实场景,因此也就容易引发听众的强烈感情共鸣,同时也充分体现出作家夏仁胜提炼文字的深厚创作功力。

在笔者的印象中,曲作者戚建波的亲情歌曲在音乐风格上多以荡气回肠般的方式深情谱就,无论是催人泪下的《儿行千里》,还是大开大阖的《母亲》《父亲》都是以磅礴交响化的配器方式为底色,配以旋律上的跌宕起伏,在主歌部分进行情绪的充分铺垫之后,副歌段落往往是一种一泻千里的情绪表达,产生一种直抵心灵深处的情感震撼。但在歌曲《家有父母好幸福》中,戚建波在音乐美学风格上有了较为显著的变化,其整首作品的旋律婉转而平顺,即使到了乐曲情绪高潮的副歌部分,也仅仅是蜻蜓点水般的略紧即松,始终用一种娓娓道来的亲切音乐语汇向我们讲述一个平凡的家庭故事。配器上也不再像以往那样采用气势磅礴的大交响乐队,而是在电声乐器的铺陈之下,如泣如诉的弦乐成为伴奏的骨干声部,通常会采用高亢方式强收的结束句在这首歌曲当中也演变成减弱的方式淡出,所有的这些音乐技术手段都使得歌曲《家有父母好幸福》散发出浓郁的温暖气息,“润物细无声”般地进行着“孝文化”的宣讲与教化。可见,“把大歌写到温暖”已成为戚建波在亲情歌曲创作方面突破自我、重建音乐审美风格体系的新坐标。

歌曲《家有父母好幸福》自问世以来,得到有关专家学者的充分肯定。大家的观点非常统一,该歌曲源于生话,意境深邃,酸楚甜蜜,既优美动听,又亲切感人。宛若春风扑面,犹如秋水过滩,接地气有人气,娓娓叙说,用真情唱亲情,有一种发自内心的幸福感令人陶醉,催人泪下。不论歌者或听众,听来各有各的回味,各有各的感受,是一首弘扬孝德文化,充满正能量而不可多得的好歌。聆听完歌曲之后,不禁令人感慨:中华文化既是历史的、也是当代的,既是民族的、也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地,文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气,在世界文化激荡中站稳脚跟。

大道至简、裁玉为珠——这是笔者对于歌曲《家有父母好幸福》在创作审美理念上的真切感受,而由这种审美所激发的情真意切,必将会使得这首作品如陈年老酒那样历久弥香、溢满神州!

(作者系山东省签约文艺评论家)