布封先生你好！走进你的散文世界，不仅领略了你飞扬的文采，还见识了一个多姿多彩的 “动物世界”，好幸运！以你大师独特的视角、亲切的情感和形象的语言，让那些大的小的美的丑的善的恶的，我熟悉的和不熟悉的动物们——一一闪亮登台，精彩之至，绝妙之至，令人难忘。

先生，在这里我主要想与你谈谈小鸟。你把金丝雀称为室内音乐家，说它听力非凡，模仿力和记忆力超群，性格温顺随和，会表示亲热或抱怨，即使生气也不会伤人，生性愿与人为伴。谈到麻雀，你也加进了自己浓烈的情感色彩，带着明显好恶。你竟把它比作鼠类。嫌它贪得无厌又数量众多，尽干蠢事且一钱不值，羽毛毫无用处，肉也不能做美味佳肴，叫声聒噪烦人，行为无所顾忌，十分令人讨厌。

是的，金丝雀的确能说会唱，但那是得益于后天的艺术熏陶，并非天性使然，它又是供少数人欣赏的，哪有野外随处可见唧唧啾啾的麻雀来得自然熨帖，朴素可亲！在晴朗的白天抑或破晓的黎明，隔着窗听麻雀自由自在地歌唱，那是天籁之声，如有闲情，还可以欣赏它轻盈的舞步，温柔亲切的呢喃，自由自在的飞翔。这种依赖人又不伤害人的弱小动物，是多么得惹人喜爱。

麻雀有时会偷吃田里的谷物。可养在笼子里的金丝雀，也并不是不食人间烟火的仙啊！它消费的可能不仅仅是谷物，富贵的人心血来潮，会喂它面包、肉末、蛋黄或者牛奶，只要金丝雀喜欢。那些以天为被把地当床的小麻雀们，从离开妈妈的那天起，便风里来雨里去，建房搭屋四处觅食独立地讨生活。当田野里实在没有可食之物时，它也到农家院里与鸡鸭抢食，但又会有几人，望着树上房上或院子里的鸟们，主动地撒些谷物给它们呢？我敢说，此时如果有人想用食物来引诱小麻雀入笼，怕是很费些功夫的，你除非动用武器，比如弹弓、铁夹，抑或撒下一张网。进了笼子的麻雀，很快就会拒食绝气身亡。金丝雀永远也得不到麻雀那样的身心自由。布封先生，你可能不知道，如今在东方的坊间，把大款包养的情人、小三比作金丝雀。单从这点来讲，麻雀们是多么高贵独立而富有人格尊严啊！

麻雀也不像你说的那么一钱不值，毫无用处。它也捕捉大量害虫来充饥。它杀死害虫就等于从害虫嘴里夺回谷物。其实，最大的浪费，还是来自人类。在麻雀眼里，人类还不知糟践了多少粮食呢？人们不仅直接大量消费它，还用来酿酒、榨油、制醋、加工酱油和副食，做饲料和工业原料……同是地球上的生灵，为什么有的就可以堂而皇之地大肆挥霍，而有的捡拾一些遗漏之物，都被认为是掠夺或者就叫贪得无厌呢？

寒冬来临，大雁南飞，小家燕也南飞，还有许许多多的候鸟，都毅然决然撇下家园和主人，去南方寻找温柔乡了。它们的离去，使北方的天空一下子冷清、寂寥了许多。一场大雪扬扬洒洒如期而至，大地像冻死的僵尸被盖上厚厚的白被单。雪刚停，甚至老天还没有收起扬雪的簸箕，你会发现一只麻雀不知从哪里飞来，落到你面前的树枝上，团团的身体像个绒球，干净又精神。一只，两只，三只。它们甩甩头，像是要把周围的肃杀与寒冷一股脑儿甩掉，然后一身轻松地歌唱起来。此时，你会觉得眼前的世界一下子变得生动亮丽而丰富多彩，脚下的土地有许许多多生命发出有节奏的律动，一转身，就会有绿草鲜花小虫呼啦啦一下冒出来。布封先生，此情此景，你不觉得普通的随处可见的小麻雀就是春的使者，就是生命的呼唤者吗？

俗话说，人无完人，那些低人一等的动物就更是良莠不齐了。作为博物学家的你，布封先生，是不是应该尽量抛弃自己的好恶，少带些偏见，用宽容的欣赏的眼光去看一眼身边的麻雀呢？你有所不知，目前的地球上，已不像你说的那样麻雀数量众多了。在世界上人口最多的那个国度，上世纪50年代，曾把麻雀当“四害”之一倾全国之力围剿过。随着工业文明的发展，人们过多的喷洒农药，严重的大气污染和水土污染，到处叮叮当当的滥砍滥伐，私搭乱建，使鸟无定所，难以生存，致使小鸟也越来越少了。只不过不像狮、虎、大象等大牌动物那么抢眼抢手，消失得比它们缓慢一些罢了。

哦，布封先生，只顾忘情地与你谈小鸟，竟忽略了时空的界限。200多年前的地球，与现在的地球承载的可大不一样了——物种类型、品质高低、环境好坏，连世道人心都不一样了。如果先生你现在到地球上来走一走，看一看，保你会发出不一样的感慨。先生你并没有错，大师就是大师，是我等之辈永远敬仰的；亦非我不知天高地厚，口出狂言，竟敢与大师对话，实在是因为时代的脚步迈得太快，常常使我无所适从，不知所以，以至于灵魂都跟不上了。没有灵魂的家园实在不能称其为家园，而没有动物（当然包括小鸟）的世界，将是一个苍白单调、死气沉沉、百无聊赖的世界。布封先生，你说呢？