（一位老人在准备艾草。）

　　五月初五过端午。在年轻人看来，“不管什么节，只要放假就行”。当老一辈的人还陶醉在包粽子、挂艾草、除五毒的情怀里时，年轻人更注重吃喝玩乐走天下。端午节传统文化的内涵在年轻人中渐行渐远。面对长辈们“不尊重传统”的指责，年轻人摆出无辜样：端午节，想说爱你不容易。

　　端午之家庭素描

　　家庭一:祖孙三代聚一堂

　　任女士今年45岁，父母年过七旬，女儿19岁。“每年五月端午都要回父母家一起过，加上弟弟一家三口，一大家人蒸一高压锅粽子。”提前好几天，任女士就要为节日做准备，把糯米淘干净，提前泡好，放到冰箱里，买好红枣和五色豆，还要买艾草和粽叶。“二十来岁年轻的时候，还会扯一些五色线，自己编一编戴到手腕上，现在也不编了。”

　　“端午节这一天，要洗艾水澡，用艾草煮鸡蛋吃。一定要记得吃单不吃双，你可以吃一个，吃三个，但不能吃两个。”8日一早，任女士的母亲就叮嘱她，下班要去附近的菜市场买点艾草回家，“端午一早就把艾草挂到门口，辟邪。”虽然母亲年龄大了，但端午还是亲自动手包粽子，女儿、侄子也会下手跟着掺和，打打闹闹，一家人其乐融融。

　　家庭二:端午已不是记忆中的模样

　　林先生和妻子今年新婚，虽然老家在济南，但工作在北京，端午节也不打算回家。“父母提前好几天打电话问回不回去，五一刚回过了，端午想在北京休整一下。”尽管不回家，父母还是寄来了粽子。 “父母觉得端午节吃不上粽子不是个事儿，虽然都是超市里买的。”

　　在林先生看来，端午节的味道永远停留在了记忆中，“小时候，每年端午都跟在姥姥屁股后面围着锅台转，眼巴巴瞅着粽子出锅，香甜糯软的味道永远忘不了。现在，跟别的节日没什么区别。”

　　家庭三:“520”对95后更有吸引力

　　小秦是山东大学的学生，今年读大二，端午节准备和同学去青岛旅游。“好不容易放假只想往外跑。”小秦对于端午的直观印象就是“屈原投江”和“吃粽子”，“小时候感觉只有端午才能吃上粽子，现在什么时候也能吃，甚至端午节那天反而不吃了。”所以对小秦来说，端午节和别的节日一样，除了吃喝玩乐，不知道怎么去纪念。

　　“下个礼拜是父亲节，我已经提前在网上给父亲看好了一款腰带。”在小秦和同学眼中，每年的情人节、圣诞节才是他们的狂欢，父亲节、母亲节堪比春节与中秋。谈起刚刚过去“520”，小秦有点兴致勃勃，“我们很多同学都收到了表白，节日的气氛很浓，也很浪漫。”

　　端午节异化是谁之过

　　据了解，从民俗意义上说，端午五月初五是“毒日”，历史上在这一天，伍子胥投钱塘江，屈原投汨罗江，所以端午节是个悲壮的日子，像清明节一样，不能互祝快乐，只能互送“安康”。“以前同学之间互发微信祝贺端午节快乐，这几年才知道端午和清明节一样，不能祝人家快乐。”小秦说，她以前不知道这些典故，“被人指出‘端午祝人快乐不礼貌’时，感觉怪尴尬的”。 对自己不过端午节，小秦有点理直气壮，“端午节和清明节都太严肃了，清明节上坟，端午节祭祀屈原，总觉得距离我们太远了。”小秦认为，以前从来没有过过这么严肃的节日，突然提出来觉得怪矫情，“现在年轻人更注重娱乐性”。

　　在45岁的任女士的记忆中，以前住在四合院的时候，每年端午，家家户户用艾草煮鸡蛋。煮完后天还没亮，大人就使唤小孩挨家挨户给邻居送鸡蛋。虽然任女士自己也清楚这是传统的东西不能丢，但她也感觉，自己生活的年代，跟女儿相去太远，她也无法说服女儿将来像她一样过端午。

　　“现在吃鸡蛋、洗艾水澡的习俗，都是老一辈人一句一句流传下来的，我们小时候，听老人讲这些就像听故事一样，现在手机、电脑这么普及，娱乐方式比我们以前丰富多了。”久而久之，这些老一辈人的故事，年轻人渐渐不愿意听，老年人也渐渐不愿意讲了。

　　对此，济南民俗艺术馆馆长刘学斌介绍，随着90后、00后的成长，像端午节这种传统文化逐渐淡化了，过节的氛围也没那么热烈，基本成了商业运作为主。如果探究背后的原因，主要在于改革开放后，我们对于传统文化教育的缺失。“像韩国、新加坡、日本都是汉文化传承之地， 但他们对于传统文化的重视却比我们多。所以还是要进行教育改革，将国学传统文化等根深蒂固于民族血液中。”

　　这一点小秦表示感同身受，“我们也知道这个很重要，我们又处于喜欢新鲜事物的年纪，如果没有强有力的说服力，我们很难对旧传统产生认同。”

　　（齐鲁晚报·齐鲁壹点见习记者 郭立伟）