南太合村的一份礼单上，全是五毛钱的“份子钱”。
　　不管谁家办喜事，邻里乡亲都只随礼5角钱。这种事情发生在当今，你相信吗?
　　这样的“稀奇事”，就发生在山东省淄博市临淄区凤凰镇一个普通的村庄——南太合村。更为“稀奇”的是，这个规矩已在这个不足千人的小村庄坚守了30多年。在不少地方“人情债”负担严重的当下，这一风俗让这个原本默默无闻的村庄成了人们关注的焦点。
　　1 “干份子”就5角钱，多送的要找回去
　　去年给儿子办了喜事的村民刘桂美，至今还清晰地记得当天收礼金的情况：“除了亲戚和儿子的朋友同学，村里乡亲有74人来帮忙，每人随礼5角，一共是37块钱。按村里的规矩，村里人不吃酒席，中午之前大伙每人领了一盒喜糖就回去了。”
　　在南太合村，不吃酒席的份子钱叫“干份子”。刘桂美的娘家在不远的凤凰镇东梧村，嫁到南太合村已有20多年了，在她的印象里，村里的“干份子”一直是5角钱。
　　这一规矩究竟是从什么时候开始的呢?听村里上岁数的老人讲，源头可以追溯到上个世纪的七八十年代。今年已经82岁高龄的老党员路洪元，就是当年的见证人之一。
　　路洪元二十几岁就当上了村党支部副书记兼治保主任，在村委会干了35年，对村里“5角份子钱”的形成过程非常清楚。据他回忆，1970年以前，谁家办喜事就是在家里请亲戚吃顿饭、喝喜酒。没有亲戚关系的村里乡亲随2角钱礼金，不在主家吃饭，但可以领回一个小喜帖和几个火烧，有时还有几块糖。不管礼金多少，随礼人的名字都会被主家写在一块红布上，挂在屋里最显眼的位置以示感谢。
　　到了80年代，物价涨了，村民们就觉得2角份子钱有点低。路洪元等一帮村干部商量后，提议村里的份子钱涨到5角。在这之后的30多年里，一盒喜糖从原本的几角涨到了6元，喜帖也从几分涨到了几角。对办喜事的人家来说，5角钱的礼金已然不够这些东西的成本，但干份子却没再涨，一直延续至今。
　　现如今，大家的腰包鼓了，村里很多人觉得再随5角钱的礼有点不好意思，就拿着50元或100元去贺喜。但不管随礼的人拿去多少钱，办喜事的人家都坚持只留5角，多出来的就找回去。有关系好的留下几十块钱就跑了，可回头主家还给他送回去，因为“村里的规矩就是不多留”。
　　记者问：“这么多年就没有人坏过规矩吗?”路洪元说，曾有户人家在孩子办喜事时，因5角钱不好找零就把份子钱涨到了1块。但之后别家再办喜事，又恢复了5角。“这么多年来涨份子钱的就那一户，也就这一次。”
　　2 喜事简办，省心省力又省钱
　　关于份子钱要不要再涨的问题，村里其实也有过不同声音。有人提议：“别的村都涨到几十了，要不咱也涨涨?”也有人担心：“5角钱会不会显得咱很穷?”但讨论来讨论去，大家最终认为：“既然是几十年传下来的规矩，就不能破。”
　　在南太合村村民看来，随礼是一来一往，随多随少一个样。随的钱多，难免给人带来心理压力和经济负担;随几角钱，既有正常的人情往来，大家心里也舒坦。
　　村民刘培森说：“随的份子多了，主家就得安排随礼的人吃饭，进而大摆酒席，钱不都浪费了嘛!”其实，很多村民对随礼金额太多所助长的铺张浪费风气也都比较反感。
　　刘培森给记者算了一笔账：2011年，儿子结婚，他在家里置办了8桌酒席招待亲戚朋友。村里5角钱的“干份子”一共收到103份。如果这些人随的礼金变成50元或更多，按情理就得留他们吃饭，酒席至少要增加10桌，家里摆不下就得去饭店，一桌酒席至少五六百块，算下来就得多花五六千块钱。
　　村支书李洪海曾参加过外地一个亲戚的婚宴。婚礼当天，流水宴摆了几十桌，开销不菲。更让他吃惊的是，饭菜根本吃不完，有的居然整盘整盘地倒掉。对于一个农民来说，没有什么比浪费粮食更让人感到痛心了!
　　“咱不是说随5角钱就有多高尚，只是这样做起码不攀比、不浪费。咱也不是因为穷才随的少，而是把喜事的形式简化了。”李洪海说。
　　这几年，南太合村村委还大力提倡“婚事新办”、“厚养薄葬”等理念。2011年6月，村里成立了红白理事会，5名成员都是村里懂风俗、有威望的老人。村里谁家办红白事，他们都会去无偿帮忙。在村委的倡议下，从2012年1月开始，村里喜事精简至1天，白事精简为1天半，白事不唱戏打鼓、不设宴待客。村里人都觉得，这样办事，省心省力又省钱。
　　3 30年坚持，收获邻里和谐、民风淳朴
　　像南太合村这样办喜事只随五角份子钱的村子，如今已很难见到。但据村里红白理事会成员路荣发介绍，1980年以前，周边村子随份子都是几角钱。临淄区纪委副书记徐东明回忆起1990年代的结婚情境时也说，当时区里随份子也只要几块钱，宴请亲友都是家宴，很少有上酒店里大操大办的。只是后来，随着个别人开了头，在攀比心理的带动下，风气才逐渐变坏了。
　　想想以前办喜事大多只根据心意随礼钱，甚至只是赠送一些生活用品，当地一些党员干部很是感慨。他们觉得，过去对份子钱谁也不讲究，钱虽少但情谊重;而现如今，很多地方随礼的金额越来越高，一些人甚至将收礼金当作一种敛财手段，把钱看得比感情还重，这已经背离了份子钱的初衷。
　　谈及此，李洪海很是自豪地表示：“咱村5角份子钱虽少，但牵扯不到太多利益。大家之间的感情不但没因此减少，反而更纯粹了。所谓‘礼轻情意重’，对随礼的人来说，不会有任何负担，却能表个心意;对办喜事的人家来说，邻里乡亲来给自己贺喜、帮忙，也感到高兴。”李洪海说，就凭这一点，哪怕“十里八村没有哪个像咱村这样办喜事赔本的”，“5角份子钱”的规矩也值得坚持下去。
　　随份子钱是大家生活中的常事，却是彼此间感情的黏合剂。“正是因为‘5角份子钱’这个规矩好，大家才会坚持这么长时间。”村民李洪民表示，大家感情深了，村里风气也好了，不仅日子过得舒心，干啥事劲都能往一处使。
　　临淄区民政局党委委员徐文亮告诉记者，这些年南太合村大姓之间很少起争斗、闹纠纷，村里从未有过欺负外来户的情况。“村里现在有十五六个姓，姓杨的只有一户。搬到村里二十几年了，没有人因为他家人少而冷落他们。他家有什么需要帮忙的事情，村里人都会伸出援手，和对待本家一个样。”
　　初到南太合村，笔直的水泥路、整洁的房舍、安静的村庄，让记者印象深刻。离开时，全村人对五角份子钱的30年坚守，还有那背后透露出的邻里和睦、民风淳朴，则让记者对这片土地心生敬意。
　　记者手记
　　亲朋好友家里有了喜事，上门道个喜，随个份子钱，是中国人的传统礼节。但在经济快速发展的当下，随礼该随多少，却让很多人颇为纠结：随多了，经济上负担不起;随少了，情面上似乎过不去。
　　然而，在南太合村村民眼里，这却不再是什么令人烦恼的事。“办喜事就是图个热闹、喜庆，钱多钱少都一个样。”看似简简单单一句话，其中的道理却越品越有味。
　　他们对5角“干份子”的坚持异常执着，甚至可以说有些执拗。多了的就退回去，哪怕只是多了几分钱。更重要的是，办喜事的人家丝毫没觉得退了钱会伤彼此之间的和气，反而认为“咱们村的规矩就是不能多留，大家都是五角钱，咱不能例外。”
　　在采访中，村支书拿出几本当地的礼金簿。印在那封面上的一句话让记者感触颇深：“礼是您心底深处带给我们最大的祝福，也给我们留下一份美好的回忆。”朴实的一句话，正如南太合村质朴的村民和淳朴的民风。当时，在场的一位老党员笑着附了一句：“礼轻情意重嘛。”我忽然感到，这就是传统文化中的礼在当下的最好注解：“礼”不是排场，不是奢华，而是一种真挚的祝福、纯净的感情。
　　村民口中没有大道理，也没有豪言壮语，他们所做的，就是用默默的行动、代代的坚持把老一辈立的好规矩传承下去。哪怕这个规矩在有些人看来已经有点“老土”、“不合时宜”，但村民们却实实在在体会到了它所带来的和谐氛围以及浓厚感情。我想，这应该就是坚守的意义所在吧。
　　专家点评
　　北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水
　　“5角份子钱”的规矩为基层移风易俗实践提供了新典范，为破解人们生活中的“人情困境”提供了新思路。当今，5角钱确实“少”得可怜，但这个规矩的价值却是任何金钱都无法替代的。这种做法，既让“份子钱”真正回归本义，彰显人与人之间的真情，又让人情交往更加淳朴，不再成为一种心理负担。这些年来，一些基层干部因婚丧嫁娶大操大办或借机敛财而触犯纪律的红线，其中有不少人就是被所谓的“人情”拉下了水。南太合村30年的实践表明：不管是观念改变，还是行为约束，推进移风易俗和正风肃纪，难在革新，重在坚持，关键是要寻求社会共识，让大家都认同新观念并形成行为规矩。与此同时，要坚持不懈、久久为功，把好的观念、好的风尚、好的风气传承下去，进而形成常态。