刘宝莅：我的休闲观

我的“休闲”观
省委宣传部副部长兼省文明办主任 刘宝莅

　　对于生活紧张、奔波的现代人来说，“休闲”一词，散发着不可阻挡的诱人气息，只是想想就会让心底充溢着快乐的雨露，让日子滋润了许多。
　　休闲，顾名思义，需要“有闲”。然而“有闲”并非都能享受到休闲的美妙。如果终日游手好闲、无所事事，让日子松驰成一条无限延长的直线，那么，“闲”就是乏味、无聊，就是空虚和枯燥，生活就会是一把了无生气的乱草。休闲须是紧张工作之余的闲暇，其工作的紧张度与休闲的舒适度成正比。连续加班加点，一项重大任务圆满完成之后，迎来了一个翘首以待的假期，会令人心旷神怡，无限快乐。此时的休闲，它是生命浪潮激荡的回归，浪花冲力越大，其落势越美，孕育和积蓄下一个巨浪涌起的力量也就越大；它是生活乐章优美的休止符，停顿而不停滞，空白而不苍白，是此时无声胜有声的艺术间歇。所以，唯有泰山十八盘的攀登者才能享受到快乐三里平坦舒缓的乐趣，休闲是馈赠奋斗者、劳动者的生活礼物。
　　那么何谓休闲？圣经《创世纪》中，记叙上帝造人，用了六天的时间完成了混沌初开，造了天地日月并世上的万物，第七天上帝休息了，所以今天我们的计时方式中有了“星期”这个概念。上帝创世时以至于以后的相当长的年代，人们只讲“休息”而不是“休闲”。传统农业社会人们多是体力劳动，需要通过“休息”进行生理调整、恢复体力和精力，而“休闲”一词则创造于现代。在现代人眼里，休闲自然包括休息，谁能说节假日不用听那闹钟惊心动魄之声，任凭阳光普洒满屋而睡到自然醒，不是属于休闲生活的享受？但当代人们多是脑力劳动，休闲更多的是指放松心情，休养心灵。
　　可见，休闲即是人们学习工作圧力的释放，是心灵的放牧，不关乎形式，并不一定非要潮水般地涌向旅游景点，频繁地进出五光十色的娱乐场所。它可以是旅行者的步履，行走于名山大川，日月天地之间，腾空杂念，打开心门，放入原野、海洋、天空，汲取大自然之精华；可以是居家寻常的日子，一家老少冬夜围炉叙谈，三五好友午后品茗小酌，知心爱人携手漫步于花前月下，在亲情友情爱情涓涓不断的暖流中，始终保持生命情感的温度和热度；可以是一杯茶、一本书，让灵魂与古代先哲圣贤对话，倾听宇宙万物之声，体验人世百态况味，享受“我思故我在”，翱翔思维太空的飞扬之美。它甚至还可以是内务整理和家庭大扫除，因为当您全力以赴，殚精竭力，胜利完成一个重大课题、重要考试、重点任务后，在放松的心境中哼着小曲，整理环境，清洗衣物，做一家人喜爱的饭菜美食时，也在充分地享受着休闲带来的内心轻松的愉悦。
　　享受休闲，贵在一个“悠”字，有一份悠然自得的心境，一种从容自在的状态。现代社会人们步履匆匆，时间就是金钱，分秒必争，工作时拿着秒表卡时间，休息日，所有活动再按点预约，按点赴约，分秒不差；参加旅游团组，按点分散、按点集合，急匆匆赶路，何谈休闲之美？悠然，要的是自由自在，随心所欲，兴之所至。兴趣来了，你可以兴师动众、大动干戈、挥汗如雨、酣畅淋漓地拚命干、疯狂玩，之后大呼过瘾痛快；也可以什么都不做，什么都不说，望着天空、看着落日，一整天发呆。一切全凭心境心情，让生活按照自然、自由、自主的旋律起舞。享受这份从容自在的悠然美，关键是懂得尊重“自我”。现代人总是担忧脱离社会，跟不上时代的步伐，在积极地靠近和融入中，往往又被人情控、时间控，似乎只有把一切都填満了，内心才踏实，却不知倾听自己内心的呼唤，从而把“自我”任意地交付给外在来支配。
　　如果把生活看作是一幅画面，工作劳动是“景物”，那么休闲则是“留白”，空白看似是无，然而“空中自有灵妙，无中蕴涵妙有。”“休闲”是一种品质，展现一个人生活格调、情趣修养、个性特色等最真实的自我；“休闲”也是一种创造，放松的自由的氛围是灵感催生的土壤，因为创造总是与自由相伴。留白给人以视角空间无限的暇想，决定了画面的格局，影响着景物的张力和整体的艺术基调、风格特色。休闲之于生活也是如此。