钱文忠：改变社会意义胜过删改《三字经》

    大众网济南1月19日讯 （记者 隋乔 盛堃）对于山东省教育厅关于经典诵读的新规——不可不加选择地全文推荐《弟子规》《三字经》等内容，要求“取其精华，去其糟粕”，社会各界热议不断。著名学者钱文忠认为：“传统文化有精华也有糟粕，这是常识。我们要做的，是改变我们的社会，而不是删改《三字经》、《弟子规》。”
    曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，2010年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，讲国学、讲《三字经》《弟子规》最大的困难是：如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。
    有人不禁反问，是不是《弟子规》、《三字经》错了？钱文忠说明了自己的原意：“正是由于我们长期以来不重视优秀传统文化在塑造人格、培植教养方面的教育功能，导致我们在经济总体上飞速发展的今天，社会却出现了很多非常严重的问题。所以，我认为在这样的前提下全照《三字经》和《弟子规》去教育孩子，孩子进入社会后会吃亏。错的不是《三字经》、《弟子规》，而是在当下的社会当中，按照《三字经》、《弟子规》教育出来的孩子吃亏，我们要做的，是改变我们的社会，而不是删改《三字经》、《弟子规》。”
    对于删改《三字经》后让学生阅读的行为，钱文忠并不认可：“我反对删节古书。中国的历史早就告诉我们，删书会有什么作用，最后历史留下的还都是原文。更何况现在早是信息化、网络化的时代了。从客观效果上讲，删书是毫无意义的。” 钱文忠认为，传统文化有精华，也有糟粕，这属于常识：“我们学习的过程本身就是理性分析、研判、批评、接受的过程。即便是记诵，也是在适当讲解前提下的记诵。我相信教育者有能力告诉学生，传统文化中哪些是应该继承的，哪些是应该批判的。再说，以全貌的形态学习传统文化，可以培养学习者的分析能力，磨砺学习者的理性。” 并且钱文忠希望带动更多的人去重新发现传统典籍中的思想，发掘出一个文明历史的积淀。